Adios Siglo XX
Abdón Ubidia

Teatro
Primera Edición, 2002
80 págs.

El “Siglo XX” es un burdel. O quizá sería mejor decir que fue un burdel, porque ahora lo van a cerrrar. Se terminó el siglo XX.

Esta pieza de Abdón Ubidia es toda ella una enorme parábola, poblada por decenas de metáforas menores. Aquí están presentes sus preocupaciones de narrador (cuentista y novelista) y sus finas y profundas observaciones de ensayista. Uno no sabe con cuál quedarse de todos estos avatares del escritor. Pieza de intrigas, maledicencias y odios entre las actrices y sus personajes, “Adios, Siglo XX” es, ante todo, una obra de amor y desgarramiento frente a la existencia en un siglo que cambió mucho en sus 100 años, pero que terminó casi idéntico a como había empezado. Pero sin la esperanza del principio. Como dice Coca, una de las profesionales del “Siglo XX” (unos 28 años de edad): “te miras al espejo... y ya no eres la misma. Te tocas el cuerpo... y ya no es el mismo... Los hombres ya no te buscan”.

Pero si son las mismas. Y es el mismo “Siglo XX”... Desvencijado, casi en ruinas, repleto de los olores de todos los pecados (como quería Sartre), cuando ya es tarde para matar los recuerdos y empezar de nuevo...

Una obra que debería volver a las tablas... Una y otra vez. Para que no olvidemos.

Pedro Saad

Referentes
Abdón Ubidia

Ensayos
Primera Edición, 2000
156 págs.

Se trata de un libro que aborda, desde la perspectiva de la cultura actual, varios temas relacionados con la objetiva pérdida de REFERENTES en el mundo contemporáneo y la necesidad de afirmar los que aún permanecen válidos y descubrir los nuevos.

El libro está dividido en 4 partes:

La primera: TEMAS DE LA CULTURA ACTUAL contiene los ensayos "De la modernidad y posmodernidad" y "De la democracia, la cultura y la cultura de masas"

La segunda parte: trata los TEMAS DE LA CULTURA DE MASAS. en ésta se destacan polémicos ensayos como "De la pornografía y el erotismo" y "Del libro y la televisión".

La tercera parte: aborda TEMAS DE LA CULTURA POPULAR. Allí puede encontrarse el importante ensayo "De la literatura popular y lo popular en la literatura".

La cuarta parte: TEMAS DE LA CULTURA CULTA contiene ensayos que abordan desde la pura perspectiva literaria, aspectos relacionados con el psicoanálisis, la crítica, el sujeto femenino y uno, que el autor destaca especialmente, llamado "De las poéticas opuestas" en donde contrasta las obras de Borges y Cortázar.

En la contratapa puede leerse lo siguiente:

Vivimos una época de veladuras dirigidas y misterios elegantes. Hay filósofos que sostienen que hemos abandonado la realidad, que el sentido no existe, que el mundo entero se ha vuelto una pura representación. Hay antropólogos que afirman que lo híbrido ha devorado los conceptos de lo culto, lo popular y lo masivo. Hay sociólogos que definen la llamada globalización como un proceso fatal y avasallante, unitario, sin globalizadores ni globalizados. Hay filósofos que han decretado el fin de la historia, economistas que reducen la economía a los juegos financieros y politólogos que no encuentran diferencias entre izquierda y derecha.

¿ Hemos perdido entonces todos los referentes? ¿Hemos perdido el sentido? ¿Los términos realidad y verdad ya no significan nada? No, por cierto. En nosotros está el que queramos o no encontrarlos o convalidarlos más allá de la maraña de símbolos engañosos que los ocultan o difuminan.

Este libro de Abdón Ubidia quiere, desde los grandes temas de la cultura actual, a estas preguntas.

El palacio de los espejos
Abdón Ubidia

Cuentos
Tercera Edición, 1999
128 págs.

Robots biológicos. Máquinas que graban recuerdos. Clones personales. Sociedades secretas. Niños telépatas. Casas que otorgan valores éticos y estéticos. Una ciudad transparente, hecha de cristal. Estos son algunos de los temas de este nuevo libro de fantasías y utopías o, lo que es lo mismo, de nuevos divertiNventos (divertimento + invento) de Abdón Ubidia.

El Palacio de los Espejos, obra profunda y divertida, insiste, en cada uno de estos bellos cuentos, en la idea de que la mente humana no puede mirar, a pesar de sus vuelos fantásticos, más allá de sus propios miedos, deseos e incertidumbre.